طريق الحمامي عن زيد من : ( كتاب المصباح ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين البسملة بدون تكبير وبه التكبير من آخر الضحى إلى آخر الناس وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف . الغنة . توسط المنفصل وطول المتصل . تحقيق الهمز المتطرف وقفا . التحقيق من غير فصل في باب ء أنذرتهم وما خرج عن هذا الأصل يذكر في موضعه . إمالة زاد وجاء وشاء وخاب . ما ننسخ بفتح النون والسين . تاء التأنيث في حروف سجز بالإظهار . لهدمت صوامع بالإظهار . هذا هو المفهوم من المصباح . يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وفألقه بالاختلاس في المصباح وعلى تحرير النشر للأزميرى أرجئه بالصلة . يرضه بالاختلاس . أن لم يره أحد بالإسكان . لو أطاعونا ما قتّلوا بالتشديد من قوله في النشر إنه رواية الداجونى وذكر التشديد في تحرير النشر من المصباح ووجدته في المصباح . ولا يحسبن الذين قتّلوا بالغيب . وبالكتاب بآل عمران بحذف الباء . باء الجزم في الفاء بالإدغام . الهمزتان من كلمة وثانيتهما مكسورة بالتحقيق في الباب كله وبالإدخال في الاستفهام المكرر وبعدم الإدخال في بقية الباب . لام هل وبل في مواضع الخلاف كلها بالإظهار . حرفا رأى قبل محرك بالإمالة . وإن يكن ميتة بالأنعام بالتذكير . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ومن المعز بالإسكان . إلا أن يكون ميتة بالتذكير كما في تحرير النشر وأقره المتولى وهو في المصباح . ءامنتم في مواضعها الثلاث بالتسهيل . بعذاب بيس بالإبدال . أتحاجوني بالتشديد . يلهث ذلك بالإظهار . كيدون بالأعراف بحذف الياء وصلا ووقفا . جرف بضم الراء . ولا تتبعان بتخفيف النون . تسألن بهود بفتح النون . أرهطي أعز بالفتح . فاجعل أفئدة بدون ياء . لا تأمنا بالإشمام . هئت بضم التاء . وليجزين الذين بالنحل بالياء . خطأ بفتح الخاء والطاء . ء أسجد بالتحقيق بدون إدخال . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالتوسط . فنبذتها بالإدغام . حاذرون بالألف . فرق بالتفخيم . ما لي بالنمل بالإسكان . بما تفعلون بآخر النمل بالخطاب . قل